Padrinhos que não assumem
seu papel evangelizador
Se
os padrinhos de Batismo não assumem seus compromissos com o afilhado? É preciso
batizar de novo?
No
meu sacerdócio, tenho visto cenas que me encantam. Por exemplo, a alegria dos
pais que trazem com orgulho seus filhos para batizarem. É bonito ver aquele
casal: ela, todo cuidado e ternura, com o seu menino ou menina no colo; ele,
todo orgulhoso, contemplando extasiado aquele presente de Deus. E eles estão
ali, diante de mim, dizendo mais com os olhos e os gestos do que com palavras,
que querem que aquele filho, aquela filha seja filho, filha de Deus pelo
Batismo, filho, filha de Deus na ordem da graça, porque na ordem da natureza
ele, ela já é. Ao lado daquele casal há um outro: marido e mulher ou não. Foram
escolhidos pelos pais como padrinhos daquela criança. E eles têm razão para
estarem orgulhosos. Eles receberam uma prova de apreço, de amizade, de carinho
ao serem convidados para padrinhos. Daqueles pais eles ouviram a proposta:
querem ser pai e mãe na fé do meu filho, da minha filha? Querem ser nossos
"compadres", isto é, pai e mãe conosco? E o Batismo é feito. Os pais assumem o
compromisso de educar na fé o novo cristão, a nova cristã.
Os
padrinhos se comprometem em acompanhar a caminhada na fé do "afilhado ou
afilhada". E lá vão eles embora, comemorar o novo nascimento, o nascimento na fé
daquela criança. E a vida segue seu curso. Há aqueles que jamais se esquecerão
do compromisso assumido. E a criança cresce recebendo lições de fé e amor de
seus pais e padrinhos. Mas, é preciso falar nisso também, há aqueles pais e
padrinhos que deram por encerrada a sua missão. E aquela criança que deveria ser
educada como cristã, acabará por ser educada como pagã. Que pena! Há também
aqueles pais que se esquecem dos compromissos assumidos. Mas os padrinhos, não!
Estes agem como verdadeiros "pais na fé" e ensinam a criança a viver como Jesus
mandou. E há aqueles pais que descobrem com amargura que não escolheram certo
os padrinhos de seus filhos. Não escolheram certo porque os padrinhos não vivem
a fé, não ligam para o afilhado, não são capazes de um gesto de carinho para
aquele, aquela por cuja educação na fé se comprometeram.
Por
causa dessa irresponsabilidade ou dos pais ou dos padrinhos, ou de todos, o
batismo não perde o seu efeito. A semente da fé está plantada definitivamente no
coração daquela criança. E mesmo que tudo possa conspirar contra a germinação, o
crescimento e a frutificação daquela semente, o Pai do céu, o divino agricultor,
pode fazê-la frutificar. Não se angustie, portanto, se seus compadres não ligam
para o afilhado. O Batismo se recebe uma vez só na vida. E ele marca a nossa
alma com um caráter, um selo indelével. A partir dele somos filhos de Deus para
sempre. E aqui vai um conselho: Não é necessário batizar novamente, mas se você
desejar, procure um casal que você quer bem, alguém de fé comprovada, e peça aos
dois que aceitem ser seus compadres de coração, ajudando você e sua esposa a
educarem seu filho na fé. E Deus abençoe você e sua família pela consciência
cristã que estão revelando. Pensemos nisso e fiquemos na paz de Deus.
Pe.
Gelson Luiz Mikuszka, C.Ss.R
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A Igreja aceita realizar o casamento de quem se casou
somente no civil e depois se separou?
Um dos grandes problemas atuais é a criação de crianças e jovens em famílias não estruturadas. Em muitas faltam as referências de virtudes e valores transmitidos, ensinados e praticados pelo relacionamento sadio entre pai, mãe e filhos. Hoje, muitos casais “se juntam” dizendo que se não der certo, irão separar. Esse tipo de pensamento ou de união impõe na consciência dos filhos um tipo de pensamento inseguro e sem perspectivas de futuro e de esperança. Anda-se muito no imprevisível, não no desejo de lutar para que tudo dê certo.
Pe. Gelson Luiz Mikuszka, C.Ss.R
somente no civil e depois se separou?
Pe. Gelson Luiz Mikuszka, C.Ss.R
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O que significou o Concílio Vaticano II
Padre, li na internet que este ano de 2012 serão 50 anos do Concilio Vaticano II. Podes explicar melhor sobre esse Concilio?
O Concílio Vaticano II aconteceu entre 1962 e 1965. Foi o maior acontecimento eclesial do século XX. Foi um longo processo de reflexão onde a Igreja olhou para si mesma e tentou responder aos desafios da época Moderna. As reflexões e conclusões desse Concílio mostram que a Igreja precisava mudar suas atitudes e seu modo de ver o mundo. A partir dele a Igreja passa a viver um espírito de solidariedade e diálogo, de maior respeito às decisões comunitárias e confirma que a missão é de Deus para o mundo. Confirma-se desse modo que a Igreja é instrumento da missão, num sentido de missão vivida e testemunhada por todos.
Para entender a grandiosidade desse evento, é interessante observar os números e realizações acontecidas enquanto sua realização.
Em toda história da Igreja foram 21 Concílios: 9 na antiguidade (até 869); 11 na Idade Média (até 1545) e dois na Moderna (até hoje). Alguns teólogos dizem que são 22, ao afirmar que a assembleia de Jerusalém para resolver problemas entre cristãos judeus e cristãos gregos (Hb 15, 22-32) também foi um Concílio.
Dos participantes desse Concilio foram 2540 bispos tanto do Oriente como do Ocidente; 90 observadores convidados, pertencentes a 29 outras Igrejas; 40 auditores leigos; 480 teólogos das diversas linhas. Ao todo, 80 tomos de atas registraram as discussões, debates e votações.
Dezesseis documentos foram escritos durante o Concilio. Quatro são Constituições e expressam o núcleo fundamental da Igreja, da qual ela não pode se desviar nunca. Nove são Decretos que ajudam a Igreja a realizar melhor a sua missão no mundo. Três documentos são Declarações que se pautam inteiramente na Palavra de Deus e falam de situações que afetam a sociedade e a Igreja. Num resumo de todos os documentos produzidos, pode-se dizer que a Igreja nasce da Palavra de Deus, pela revelação divina; vive como Povo de Deus, sendo constituída de pessoas leigas, religiosos consagrados, presbíteros, bispos e todos os membros das Igrejas orientais; apresenta-se ao mundo de maneira dialogante e servidora; celebra a fé em Jesus pela liturgia e testemunho; cumpre sua missão em diversas tarefas: missão aos povos que não conhecem Jesus, em todos os contextos de educação, nos Meios de Comunicação, nas religiões não cristãs e na liberdade religiosa.
O Vaticano II também promoveu uma presença nova dos cristãos no mundo. Novas relações dentro e fora da Igreja foram estipuladas. Houve nova consciência de ser e de pertencer à Igreja. Novas atitudes eclesiais diante dos desafios. Nova espiritualidade, agora mais enraizada no Evangelho e na história. Novo estilo e novos métodos de trabalho pastoral e, finalmente, possibilidades de novas estruturas em todas as dimensões da Igreja.
Algo que não podemos esquecer é que o Vaticano II ainda não está completamente concluído, pois precisamos vive-lo cada vez mais intensamente para que suas decisões e resoluções sejam cada vez mais colocadas em prática e ele continue atuante.
Pe. Gelson Luiz Mikuszka, C.Ss.R
Sobre a doação de
Órgãos?
Gostaria
de saber se é errado a gente doar órgãos. Uma coisa que me intriga é se o
Espírito Santo habita em nós, quando doamos órgãos o que ele
faz?
A
doação de órgãos é um procedimento médico não mencionado de modo direto na
Bíblia. Mas, podemos dizer que a história em que Deus põe Adão num sono profundo
e retira dele uma costela formando a mulher (Eva) denota uma inspiração para a
doação de órgãos. Adão doou um pedaço do seu corpo para que Eva vivesse. Deus
deu ao homem a capacidade de pensar, inventar e ajudar pessoas, nunca condenou o
progresso tecnológico e da medicina em si.
O
ser humano pode usar sua capacidade imaginativa para o bem. Deus nos deu tal
capacidade para salvar vidas. Doar para o benefício de outros é sempre bom (Atos
20, 35). Doar a vida para salvar outra é um elevado ato de amor (João 15, 13).
Se a doação de algo pode salvar a vida do filho, qual o pai se recusaria? A
forma da doação mais comum é doar órgão de alguém que morreu. A decisão de
permitir tal doação pela família ou enquanto a pessoa estava viva é um ato de
bondade e amor que beneficia o outro. O órgão que já não serve mais para a
pessoa falecida ajuda outra. Se estivermos mortos e nosso coração puder bater em
outro peito ou nossos olhos puderem ajudar outro a enxergar, certamente que
seremos abençoados por Deus. Se não estivermos mortos e quisermos doar órgãos a
alguém sem danos maiores a nossa saúde, também seremos abençoados.
Por
isso, desde que seja feita nas normas éticas, a doação de órgãos não contraria a
fé cristã, pois “Deus dá vida aos mortos e chama à existência o que antes não
existia” (Rm 4,17). Todos aqueles que doam órgãos aos irmãos, doam um pouco do
seu amor e permanecem sempre nesse amor, pois “o amor jamais acabará” (1Cor
13,8). O Catecismo da Igreja Católica afirma: “A doação gratuita de órgãos, após
a morte, é legítima e pode ser meritória”. A encíclica Evangelium Vitae ensina:
“merece particular apreço a doação de órgãos feita segundo normas eticamente
aceitáveis para oferecer possibilidades de saúde e de vida a doentes, por vezes
já sem esperança”.
Se
Jesus deu sua própria vida por nós, não há duvida que Espírito Santo, que habita
em nós, nos inspira a doar nossa vida a alguém que precisa, pois o Espírito fala
de amor e não há maior prova de amor que doar a vida pelo
outro.
Pe. Gelson Luiz
Mikuszka, C.Ss.R
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Porque às
vezes não sinto nada quando rezo?
Todo dia é preciso
rezar. Oração é conversar com Deus. É buscar fazer de Deus um referencial em
tudo: na tristeza, na alegria, em todos os pequenos e grandes acontecimentos.
Santo Afonso diz que a oração é uma grande arma que o ser humano tem, mas para
que funcione é preciso praticá-la.
Erramos quando
achamos que Deus se manifesta somente nos sentimentos. Muitos acham que esse
relacionamento é sincero somente quando sentem algo na oração. Dizem ser
hipocrisia rezar ou ir à igreja sem sentir nada, ou ir de má vontade. Há épocas
da vida que nossa oração é intensa e sentimos seu amparo e sua presença. Mas, há
momentos que ficamos com o coração frio e a cabeça distante. Almas santas, que
vivem próximas de Deus também têm essas dificuldades, e durante longo tempo
tiveram uma oração sem sentir nada, mas persistiram, porque, mesmo nada sentindo
viram nisso a mão de Deus. Não é o sentir ou deixar de sentir que mede a
tonalidade de nossa oração, sim a nossa perseverança nela. Santa Teresinha
dizia: "Sinto que rezo o terço tão mal! Esforço-me em vão por meditar os
mistérios do rosário, mas não consigo fixar a minha alma. Penso que a Rainha dos
Céus, sendo minha Mãe, deve ver a minha boa vontade e contentar-se com
isso".
É o caso da mãe, que
acorda várias vezes na mesma noite, para acalmar o filho que chora. É provável
que às três horas da madrugada sinta apenas sono, mas seu amor não deixou de ser
real só por causa disso. O sacrifício e a perseverança são selos de garantia do
amor. Às vezes Deus nos manda a secura na oração para provarmos melhor seu
amor. Se perseverarmos, apesar de não sentir nada, provamos rezar não apenas por
gosto pessoal, mas por amar a Deus.
Jesus fala no
Evangelho de uma casa construída sobre a rocha, que de tão segura, suporta todo
o tipo de problemas. A vida cristã precisa ser edificada sobre a oração sólida e
estável, que se cumpre em todas as circunstâncias. Temos de substituir nossa
preguiça pela disciplina de uma vida espiritual. Se assim for, veremos que a
fidelidade trará de volta os sentimentos. Precisamos ter o cuidado de buscar em
nossa oração o Deus das consolações e não as consolações de
Deus.
Que nossa Mãe Maria,
reze conosco e interceda por nós.
Pe. Gelson Luiz
Mikuszka, C.Ss.R
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Quais os
significados do sinal da cruz?
Padre
me intriga quando ver pessoas fazerem o sinal da cruz nos mais variados
momentos. Em que situações o uso do sinal da cruz corresponde à orientação da
Igreja?
Tal pergunta me fez lembrar os bons
tempos em que a gente riscava na testa, na boca e no peito o sinal da cruz,
enquanto ia dizendo: "Pelo sinal da santa cruz, livrai-nos, Deus, de todos os
perigos. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo". Para o cristão, a cruz
tem um significado muito grande. Ao morrer na cruz, Jesus realizou o seu maior
gesto de amor pela humanidade. Por causa disso a cruz, que era um instrumento de
morte, transformou-se em símbolo de vida.
Para São Paulo, a cruz tem uma
importância fundamental na história da humanidade. Ela representa o ponto da
teologia de São Paulo. O exemplo mais claro é o da comunidade de Corinto. Nesta,
aconteciam frequentes escândalos e divisões comunitárias internas que feriam a
unidade. Ali, Paulo apresenta como sublime sabedoria a força do Cristo
Crucificado. A cruz, em razão de tudo que ela representa, é escândalo e loucura;
Paulo afirma isso com uma força impressionante (1 Co 1, 18-23). Para ele a cruz
é expressão do amor profundo de Deus e contradiz tudo que se acreditava naquela
época. Crer num Deus que morre na cruz era algo inconcebível.É um novo modo de
crer em Deus. Aceitar a cruz é mudar todo modo de pensar e para isso era preciso
se converter.
Bem cedo, os cristãos começaram a
venerar a cruz como sinal de vida e bênção. Podemos até dizer que ela ficou
sendo o sinal distintivo dos cristãos. Os mártires da Igreja tomavam a cruz nos
braços, antes de serem mortos por causa da fé. Grandes santos não se separavam
da cruz e por isso muitos deles são representados com cruz nos braços. Nas
estradas, a cruz indica onde morreu um cristão. Nos cemitérios, a cruz lembra
que ali estão sepultados cristãos. Uma cruz bem no alto de uma construção indica
que ali se reúnem cristãos para celebrarem sua fé. Carregamos a cruz no pescoço,
e a penduramos na porta ou parede das casas, indicando o desejo de benção e
proteção.
O Catecismo da Igreja Católica tem um
parágrafo muito bonito sobre o sinal da cruz. Diz lá: "O cristão começa seu dia,
suas orações e suas ações com o sinal da cruz, ‘em nome do Pai, do Filho e do
Espírito Santo. Amém’. O batizado dedica a jornada à glória de Deus e invoca a
graça do Salvador, que lhe possibilita agir no Espírito como filho do Pai. O
sinal da cruz nos fortifica nas tentações e nas
dificuldades".
Tal sinal pode ser usado nas mais
variadas situações. Para iniciar uma celebração. Para santificar o dia que se
inicia. Para santificar o repouso. No início ou fim das refeições. Como pedido
de proteção, na hora do perigo. Como sinal da presença cristã no mundo. Alguns
jogadores de futebol entram em campo, tocam o chão com a mão e fazem o sinal da
cruz. O gesto é uma forma de pedir proteção contra acidentes, particularmente no
caso do goleiro, para ficar livre dos gols indesejados. O importante é que o
utilizemos com a consciência de que ele é sinal do cristão. Ser cristão é viver
o espírito de Jesus, onde quer que andemos. Pela morte na cruz Jesus mostrou o
quanto nos ama e, por isso, temos o compromisso de amar os outros
também.
O importante é que nos utilizemos dele
com a consciência de que pela sua morte na cruz Cristo garantiu a vida em
plenitude para todos. Que nossa Mãe Maria, aquela que esteve o tempo todo ao pé
da cruz de Jesus, nos ajude a perceber e a respeitar o grande e sagrado sinal da
cruz. Mãe do Perpétuo Socorro; rogai por nós!
Pe. Gelson Luiz Mikuszka, C.Ss.R
Missionário
Redentorista
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Quando
estou com raiva da Igreja
Qualquer
pessoa tem o direito de ficar zangado. Mas, zangar-se nem sempre nos deixa em
situação confortável. As palavras do filósofo Aristóteles trazem verdades
consideráveis: “ficar zangado com a pessoa certa, no grau certo, na hora certa,
pelo propósito certo, de modo certo, não é fácil”.
Não
é fácil lidar com a raiva direcionada a outra pessoa, mas, o que fazer quando a
gente se zanga com a Igreja? Há muitos motivos que nos levam a ficar zangados.
Desses, destacamos alguns. O primeiro motivo, muito comum, é quando me zango com
a Igreja porque estou zangado com Deus. É aquela situação em que no momento de
uma tragédia pessoal, pessoas sentem-se desamparadas ou injustiçadas. Assim,
brigam com Deus e acabam descontando na Igreja. Vingam-se da Igreja porque
querem atingir a Deus.
O
segundo motivo é que pessoas brigadas com a Igreja, muitas vezes, brigaram
consigo mesmas. São aquelas que têm baixo auto-estima, não encaram bem seus
sentimentos e brigam com todos, inclusive com uma instituição. Outras pessoas
brigam com a Igreja porque não concordam com sua doutrina sentem-se desafiadas
em suas opiniões. São as que dizem que a Igreja não pode ditar o que se deve
fazer ou não. Casos de moral como aborto e outros são os que mais provocam esse
tipo de motivo.
Há
ainda as que brigam com a Igreja porque se zangaram ou se magoaram com um bispo,
padre, ministro ou até mesmo o papa. Esquecem que membros da Igreja não são o
todo da Igreja, mas apenas uma porção dela. Pessoas que brigam por esse motivo,
esquecem que a Igreja é muito maior do que qualquer membro.
É
preciso ter em mente que quando a Igreja falha em sua missão de solidariedade,
de amor, compaixão ou deixa a injustiça entrar nela, então ela pode, com toda
razão, ser questionada. Mas, dizer que brigou com a Igreja por causa de padres,
freiras ou membros que atuam na Igreja não ajuda em nada. Zangar-se com alguns
membros é diferente do que punir a Igreja toda.
A melhor maneira de resolver essa situação é resolver a raiva com aqueles
que estão envolvidos, não simplesmente abandonar tudo e fugir. Deixar a Igreja
pode ser uma atitude não muito sábia, pois isso nos leva a aumentar a dor e o
sofrimento e pode nos deixar isolados e sozinhos. Na hora da raiva, a
honestidade é a melhor saída. Se formos nós que criamos esse “monstro” chamado
raiva, também seremos nós a primeira vitima dele. Raiva é como veneno, quanto
mais aumenta, mais envenenados ficamos. Nada melhor que a reconciliação. Ela é o
antídoto contra a raiva.
Se
formos ofendidos pela Igreja, nada melhor que perdoar a Igreja. Se ofendemos a
Igreja, nada melhor que pedir perdão a ela. Podemos fazer isso de modo muito
simples, dialogando com as pessoas envolvidas. Antes, é muito importante rezar.
A oração nos coloca em contato com Deus, conosco mesmo e com os nossos mais
profundos sentimentos. A oração nos leva a avaliar a raiva e a determinar o que
fazer com ela. Deus, o protagonista de nossa oração, irá, do modo mais sábio
possível, nos ajudar pela oração a entrar em contato com a raiva e fazer dela o
que for melhor para nós. Pense nisso!
Pe.
Gelson Luiz Mikuszka, C.Ss.R
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Quem diz ter certeza de tudo, certamente, não tem certeza de nada. O filósofo Sócrates foi
sábio ao dizer que só sabia que nada sabia, em outras palavras, para ele o saber humano é
muito limitado. Quem diz saber tudo é mentiroso e mostra que sabe muito pouco. A
morte, o mistério do ser humano, a fé, a mística e tantos outros são coisas que ainda não
sabemos. Quem está aberto a mudar sua opinião sobre algo, mostra ser capaz de construir
grandes coisas com sua sabedoria. Quem está fechado à opinião dos outros, mostra ser
capaz de destruir com sua ignorância até mesmo as pequenas coisas. Pense nisso!
(Pe. Gelson).
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Deus criou o mal?
Padre, meus amigos riram de mim quando disse que todos os males da humanidade foram causados por Adão e Eva quando comeram do fruto proibido. É isso mesmo? (Paulo)
Meu querido irmão, os primeiros capítulos da Bíblia, no livro do Genesis, narra esse episódio que você comenta. De fato, a cena da serpente tentando Eva a comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal emprega uma linguagem figurada, como a que se usa em novelas ou poesias, mas, é através dessas imagens que a Bíblia nos oferece um ensinamento religioso muito profundo.
Por que existe tanto mal no mundo? Por que o ser humano vive a ambição, a inveja, a violência, etc.? Será que Deus é responsável por tudo isso? No início do Genesis já tinha ficado claro que tudo o que Deus criou é bom. Essa frase é repetida várias vezes, após cada dia da criação. Então, de onde vem a maldade humana com suas terríveis conseqüências?
Se Deus criou tudo, então, na lógica humana podemos dizer que ele também criou o mal. O profeta Isaias parece querer dizer isso: “eu formo a luz e crio as trevas; sou o autor da paz e crio a desgraça. Eu, Javé, faço todas essas coisas” (Is 45, 7). Com isso, alguns podem dizer que se Deus cria o mal, Ele é mal.
Mas, vamos usar de lógica e aprofundar nosso conhecimento para dizer que o calor não existe em si, pois ele é ausência do frio, assim como a escuridão é ausência de luz e a sede é ausência ou falta de água. Assim, tudo aquilo que não nos agrada e nos deixa desconfortável é ausência de algo que gostamos. Se gostássemos de tudo que existe no mundo, nunca saberíamos que aquilo que não gostamos existe. Certa vez ouvi uma conversa no ônibus que me deixou muito intrigado. Uma menina de doze anos viajava com outra de uns quinze anos que não tinha os dois braços. Ela havia nascido assim. A de doze anos lhe perguntou se não sentia falta dos braços. A mais velha respondeu: “não sei o que é braço, nunca tive, por isso não me fazem falta. Somente posso dizer me viro bem como sou”. A ausência dos braços não lhe incomodava, pois nunca os teve. Desse modo, Deus não fez o mal, pois o mal é somente ausência do bem. Deus é Bem e onde Ele não está, ali o mal impera. O mal é ausência da presença de Deus. Todo espaço onde Deus estiver presente o mal nunca irá reinar.
Podemos dizer então que o mal somente aparece onde há ausência de Deus, que é o Bem. A narração bíblica de Adão e Eva mostra que o ser humano, por querer estar somente com ele mesmo, sem a presença de Deus, produz a ausência divina e a presença do mal. O pecado é fazer com que a atitude seja desprovida do conselho de Deus; é produzir a ausência de Deus, e assim o mal impera.
É esta a grande lição da história do pecado de Adão e Eva. Ausentar Deus dos nossos caminhos é a causa da maldade no mundo. Adão e Eva, no início, viviam felizes junto de Deus. Ao serem expulsos do paraíso se ausentam da presença e chega o mal e o sofrimento. Mas, Deus não desiste do ser humano, e supera tudo, pois promete o retorno ao paraíso, a salvação, que é a presença constante de Deus e ausência eterna do mal.
Pe. Gelson Luiz Mikuszka, C.Ss.R
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